Comments on: E ok sa bati un gay?

By: Pirahna

Pirahna — Tue, 10 Jul 2007 00:14:13 +0000

E ok sa-ti arati scula in public ?
Daca un gay isi arata scula in fata mea, am tot dreptul sa-l bat pentru ca mi-a stricat ziua.
Daca un gay imi arata ca el e gay in fata mea, am dreptul sa-l bat pentru ca eu nu ii arat lui ca eu sunt straight (pentru ca n-am nici o treaba cu gayii).

Deci, da, rupeti-le mutrele.

By: altoo

altoo — Mon, 11 Jun 2007 11:19:56 +0000

lu’ coca-cola: daca sexualitatea se tine in propria casa de ce fetele umbla cu titele la vedere si cracii (bulanele) goale? sa fie si ele batute. iar baietii care le privesc sau le acosteaza in orice mod, la fel. pentru ca banuiala mea este ca nu le acosteaza pentru a le impartasii viziunea lor asupra fragmentarii pietei cosmeticelor (cum fac eu). iar macel organizat trebuie sa aiba loc la expo xxx (fuse una de curand, da’ n-am vazut agitatie impotriva ei). iar sex-shopurile ar fi bine sa fie arse. cat timp nu le vrei pe toate, esti doar un ipocrit amarat; a si in aceeasi ordine de idei, moldovenii sa ramana in moldova

By: irina

irina — Sun, 10 Jun 2007 16:45:04 +0000

altoo, uite… habar n-am sa vbesc cu coca-cola. de-ar fi inceput direct cu propozitia 2, as fi zis ceva. dar asa? spune-mi tu: ce rost are?

coca-cola: nu e ok.

:)))))))))))))))))))

By: Coca-Cola

Coca-Cola — Sun, 10 Jun 2007 10:14:01 +0000

Da, e ok. Sexualitatea se tine in propria casa, nu pe strada sau la parade. De aceea exista si vor exista atacuri asupra homosexualilor. Precizare: au fost 3 persoane batute. Stiu mai bine.

By: Mihai Bucur

Mihai Bucur — Fri, 08 Jun 2007 13:29:22 +0000

Mulţumesc :))

Hmm, nu ştiu efectiv ce subiect credeţi voi că este prioritar, dar eu personal cred că la Wikipedia nu avem informaţii despre istoria homosexualităţii în România. Eu am făcut un curs pe tema sexualităţii şi genului în străinătate, deci am scris articole despre teme precum cisgeneritate şi teoria queer, dar nu prea ştiu foarte multe despre istoria gay-lor în România pre-2000.

Sincer, eu cred că printre cele mai importante unelte pentru mişcarea gay ar fi conştientizarea populaţiei despre suferinţele gay-lor în perioada ceauşistă şi anii 1990.

În Europa de Vest, susţinerea publică pentru drepturile LGBT a crescut semnificativ când lumea a fost informată despre Stonewall sau despre Holocaustul împotriva gay-lor şi lesbienelor. Am văzut că pe site-ul GayFest scrie despre istoria mişcării de pride, dar nu prea sunt informaţii despre istoria LGBT din România.

Eu când am fost întrebat despre acest lucru, am redirecţionat lumea spre raportul “Scandaluri publice. Orientarea sexuala si legea penala in Romania” de Human Rights Watch (de pe site-ul ACCEPT). Acest raport a avut un impact profund asupra mea; eu îl consider poate cel mai bun fel în care s-ar putea “umaniza” cauza LGBT.

Deci, chestii de genul acesta ar fi excelente pentru Wikipedia: istoria homosexualităţii şi legile anti-gay în perioada comunistă + istoria mişcării gay din România în anii 1990 (inclusiv rolul ACCEPT-ului). Eu cred că acest context este absolut necesar pentru a înţelege GayFest-ul şi mişcarea gay contemporană din România. Foarte puţină lumea cunoaşte această istorie, şi din această cauză au reacţii ignorante la GayFest.

De fapt, oare cum ar merge ceva de tip “LGBT History Week” în România, poate chiar în cadrul GayFest-ului?

(scuze pentru comentariul lung, mă pasionează acest subiect :)

By: altoo

altoo — Fri, 08 Jun 2007 10:18:31 +0000

am recitit si tot n-am simtit ghilimele…dar daca zici, imi cer scuze atunci, mi-am gasit cuvintele; ce am e ca am cam obosit sa vad opinii enuntate doar dintr-un punct de vedere, sa aud ca aia sunt buni si aia rai, cand suntem cu totii gri inchis

By: femeia simpla

femeia simpla — Fri, 08 Jun 2007 07:26:54 +0000

altoo, parerea mea e ca ai luat-o razna. nu mi-am imaginat ca era nevoie sa pun ghilimele la onoare intacta si la obligatia de satisfacere a solicitarilor. acelea nu reprezinta parerea mea despre cum sunt/ar trebui sa fie femeile/barbatii. si nici nu cred ca asa sunt femeile si barbatii. radeam de sterotipurile culturale (culturale-in sens antropologic nu artistic). nici prin cap nu mi-a trecut c-o sa le iei de bune. (ce ai?!!)

violenta nu o mai despica in 4 ca nu-i nevoie. exceptand situtatiile pe care le tot invoci (gen autoaparare), consider violenta absolut inacceptabila. nu conteaza daca e adresata homosexualului, femeii sau oricui altcuiva. aia iti zic- agresivitatea e una si e ‘impardonabila’. si cred ca majoritatea e de acord cu asta. d-aia n-o discut: cu ce-i care-s de acord, n-am de ce sa ‘dezbat’ (odata ce suntem de aceasi parere), cu ce-i care cred ca violenta e o metoda rezonabila de a-ti face dreptate, n-am ce discuta din motive personale.

LGBT-ii ingerasi? poate ca asa se aude ce zic eu (desi ma indoiesc). ce vreau sa zic e ca LGBTii sunt exact la fel ca heterosexualii, adica diferiti. unii buni si altii rai, unii destepti si altii prosti, si, orice s-ar spune despre barbatii gay, unii curati si alti nespalati.

By: altoo

altoo — Fri, 08 Jun 2007 06:15:33 +0000

lu’ irina: (1) nu poti sa fi o fiinta umana cand vrei tu si un angajat accept tot cand vrei tu (cand te simteai calomniata de anonim); daca vorbesti in nume personal (cum am crezut pana acum) atunci nu ai de ce sa te simti calomniata, nu se refera la tine; si daca esti fiinta umana de ce citezi doar accept-ul? nu mai zic ca atitudinea devine usor agasanta – ajungi sa zici ca LGBT sunt fara pata si prihana; io pana acum credeam ca sunt oameni ca toti oamenii, unii buni, altii mai rai… (2) exact ce ziceam si eu – trebuie sa inlaturi violenta in sine (ca initiere) nu sa o scoti in fata doar cand se refera la homosexuali si sa elimini violenta fata de ei – pentru ca nu o elimini, o redirectionezi; asa ca te intreb eu pe tine: sa bati o femeie e ok, dar un homosexual nu? pui semnul intrebarii la bataie sau la bataie administrata homosexualilor?
le (am invatat si eu ceva): “barbatul are obligatia sa satisfaca orice solicitare” ?!?!?!?!%%##!!? haisanebunesc… sincer, nu mai am cuvinte

By: exploratoru

exploratoru — Thu, 07 Jun 2007 21:48:20 +0000

Chiar daca nu suntem invatati (cultural vorbind) sa refuzam
avansuri sexuale, avansurile sexuale venite din partea unei
femei de care nu te simti atras in nici un fel sunt echivalente
cu cele venite din partea unui homosexual,
ca sa ma exprim mai plastic aceeasi Marie dar de alt sex.

By: irina

irina — Thu, 07 Jun 2007 19:08:43 +0000

@exploratoru: ma bag eu in seama sa raspund, desi cred ca intrebarea ta era adresata in primul rand barbatilor, cum s-ar simti ei sa fie agresati sexual de barbati.
Pai te simti si faci ceea ce faci si atunci cand esti agresat sexual de cineva de sex opus. Daca prin agresiune intelegi avansuri nesolicitate, ii spui o data, cu frumosul ‘nu, multumesc’… a doua oara ii spui ‘nu. dispari din fatza ochilor mei’ si a treia oara … dupa posibilitati:). Daca prin agresiune intelegi o incercare de viol, atunci (in comparatie cu o femeie agresata de un barbat) ai macar avantajul ca esti pe pozitii oarecum egale de putere.
Am auzit foarte des intrebarea asta spusa de barbatii straight, ca prima reactie fata de homosexualitate. Si cred ca una din explicatiile posibile pentru aceasta ‘grija’ prioritara e faptul ca voi nu sunteti invatati (cultural vorbind) sa refuzati avansuri sexuale. In timp ce o femeie are obligatia sa-si pastreze onoare intacta, barbatul are obligatia sa satisfaca orice solicitare. Si atunci barbatul nu prea ajunge sa exerseze refuzul de avansuri inoportune.

Pot sa-ti spun cum ma simt eu cand sunt in situatia de a fi hartuita sexual de barbati (ca la femei nu prea am trecere :) :P): neplacut. Oricum, pot sa garantez ca homosexualii sunt ca si heterosexualii in privinta asta. Majoritatea inteleg nu-ul din prima. Altii au nevoie de confirmari (uneori) repetate ale mesajului. Si altii sunt nesimtiti. Daca-r fi sa rad de situatie, ti-as zice ca daca un barbat flirteaza cu tine, ar trebui sa te simti magulit. Nu-ti imagina ca un gay o sa faca avansuri fiecarui barbat pe care-l intalneste. Unii sunt chiar extrem de selectivi :).

merci de urari si de interventie.